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miércoles, 22 de mayo de 2024

La renta básica universal como rendición

Mucho se ha escrito, y supongo que se seguirá escribiendo, a propósito del eventual impacto de la automatización en el empleo, sobre si la creciente introducción de tecnologías, incluyendo la inteligencia artificial capaz de realizar tareas propias de los así llamados 'white collars', acabará haciendo inviable la disponibilidad de empleo para todas las personas y si eso conducirá a un desempleo crónico y masivo. 


Automatización y empleo


A este respecto suelo decir que, para ser sinceros, nadie sabe realmente si ese escenario es posible. Existen informes de entidades de prestigio en un sentido y en otro, que afirman ese desempleo y que lo niegan.

La argumentación más optimista, y que intuitivamente considero más próxima a la realidad, es la que, basándose en pasadas revoluciones tecnológicas, afirma que, aunque se destruyen y destruirán muchos empleos, se crean y crearán otros nuevos y que el balance neto, o al menos así nos lo enseña la historia, será positivo.

Vuelvo a decir que creo que nadie lo sabe realmente, y yo tampoco, pero mi opinión es cautamente optimista. 

Optimista porque, con base en el pasado y un cierto razonamiento cualitativo, considero más viable ese incremento neto de empleo que lo contrario y más teniendo en cuenta la cantidad de puestos de trabajo que, sorprendentemente, se quedan sin cubrir y las crecientes necesidades en campos como la atención social o la tecnología misma.

Pero cauto porque, aparte de que no estoy cien por cien seguro de que la visión optimista sea cierta, sólo intuyo que lo es, también suelo recordar que, el que el empleo neto crezca no quiere decir que no haya ganadores y perdedores, no quiere decir que no vaya a haber empresas y sectores que sufrirán y desaparecerán, y que muchas personas quedarán, en efecto, sin empleo y para el resto existe y existirá una creciente necesidad de contaste aprendizaje, 'reskilling' y evolución.


La Renta Básica Universal


Ante la eventualidad de este posible desempleo crónico y masivo, una de las soluciones que se plantea es la de la renta básica universal, un tema del que, cierto es que brevemente, me ocupé en el capítulo final de mi libro 'Robots en la sombra'. 

Ahí razonaba cómo, desde un punto de vista meramente teórico, esa renta básica universal es o debería ser viable, aunque también expresaba alguna reserva sobre nuestra capacidad efectiva de implantarla adecuadamente, de gestionar la transición desde la situación actual a una en que existiese esa renta básica universal.


Impactos personales


Pero, aparte de su eventual viabilidad y conveniencia económica, la renta básica universal plantea también preguntas más profundas, preguntas que tiene que ver con la motivación, con el propio desarrollo, con la autoestima.

A pesar de cierta visión negativa del trabajo como una carga a soportar que muchas personas sostienen, a pesar de que tantas y tantas personas afirman que trabajan sólo para ganar dinero, creo que el trabajo tiene otro valor mucho mayor que eso.

El trabajo, o al menos eso creo yo, forma parte de tu identidad. El trabajo es una forma de estar en el mundo, una forma de aportar tu parte a que éste sea mejor, una forma de relacionarte con personas, de lograr cosas y una forma de desarrollar tus propias capacidades intelectuales y relacionales.

En ese sentido, la ausencia de empleo, plantea problemas personales, psicológicos y casi diría que éticos y morales.

Y éstos no creo que los resuelva por sí sola la renta básica universal.


La rendición


Acabo de terminar la lectura del libro 'Digital humanism: for a humane transformation of democracy, economy and culture in the digital age' de Julian Nida-Rümelin y Nathalie Weidenfeld, una panorámica de problemáticas relativas a la relación del ser humano con la tecnología, de manera muy sobresaliente, aunque no únicamente, con la inteligencia artificial.

En uno de sus últimos capítulos, los autores se ocupan de esta temática del posible desempleo y de la renta básica universal. Y he encontrado un párrafo que me ha llamado la atención, y que ha resonado en mi. Dice:


The introduction of an unconditional basic income would be tantamount to capitulation. Instead of a strategy of integration and inclusion in the working society, the final and then soon irreversible withdrawal from the working society would be rewarded.


Es decir, si aceptamos, como personas y como trabajadores, la renta básica universal, el vivir de esa renta básica universal, estaríamos renunciando a volver a integrarnos alguna vez en el mercado laboral, a desarrollarnos personalmente con base en un trabajo y, a priori, a aportar nuestro esfuerzo y contribución a la generación de bienes y servicios o a mejorar esta sociedad.

Y eso será una rendición. Una grave rendición. Una rendición de la sociedad pero, aún más, una lamentable rendición personal.


Conclusiones


Aunque nadie lo sabe, es posible que alguna vez lleguemos a sufrir un desempleo masivo, estructural y crónico. Y, si eso fuese así, cabe suponer que sería necesaria la renta básica universal o algún mecanismo similar. 

Sin embargo, y más allá de la viabilidad y sostenibilidad económica de esa eventual renta básica universal, desde un punto de vista de desarrollo personal, desde una perspectiva psicológica, humanista y casi ética, confiarnos a ella, renunciar a desarrollarnos a través del trabajo y la contribución activa a la sociedad, no puedo dejar de percibirlo como un grave paso atrás y como, en efecto, una rendición. 


miércoles, 28 de junio de 2023

Implicaciones morales de una Renta Básica Universal

Aunque no con una gran fuerza, al menos últimamente, está sobre la mesa de tertulias y eventos, y ocasionalmente del debate político, la conveniencia o no de la existencia de una Renta Básica Universal.

En este post, comento un poco el concepto y sus motivaciones pero, sobre todo, apunto alguna implicación moral quizá no del todo evidente o que al menos no veo que se suela manifestar.

 

La hipótesis de la automatización masiva


La idea de una eventual renta Básica Universal surge un poco como respuesta ante el temor de un desempleo masivo, estructural y permanente debido, fundamentalmente, a una automatización también masiva.

El avance de la automatización parece innegable y, en mi opinión, es en conjunto deseable, aunque pueda traer consigo algún efecto colateral negativo. Que esa automatización llegue a ser masiva, es algo que tiene lógica pero que tenemos que ver si se realmente se produce.

Y lo que no está tan claro es si una automatización masiva conduce a un desempleo igualmente masivo. Está la visión pesimista que piensa que sí, y la optimista, más predominante en el discurso público, que piensa que, aunque se destruya empleo, se crea otro empleo nuevo siendo el balance neto positivo.


La Renta Básica Universal


Y, ante la eventualidad de ese desempleo masivo, estructural y permanente, se pone encima de la mesa la creación de la denominada Renta Básica Universal ('Universal Basic Income').

En mi libro 'Robots en la sombra', en su último capítulo, me ocupé brevemente del problema de la eventual automatización masiva, del desempleo masivo y de la posible implantación de una Renta Básica Universal. Allí daba una explicación del concepto diciendo que la Renta Básica Universal


se trata de una suerte de sueldo que un país pagaría a sus ciudadanos por el mero hecho de serlo y sin trabajar para ello.


En efecto, esa es la idea: ante la hipótesis de la imposibilidad de tener un empleo y, por tanto, rentas procedentes del trabajo, se plantea una renta por el mero hecho de existir y ser ciudadano de un estado que haya implantado este sistema.

En 'Robots en la sombra' explico que esta idea de la Renta Básica Universal, debería ser, por lógica, económicamente viable, aunque también expreso mis reservas ante nuestra capacidad real para implantarlo de forma satisfactoria, con miedos especialmente en el periodo transitorio.

Pero no me extenderé más sobre este particular.


Perspectivas económicas y psicológicas de la Renta Básica Universal


En  'Robots en la sombra', también hacía alguna consideración acerca del impacto psicológico en la persona de ese vivir sin empleo, sin actividad, consideraciones que también reflejé en este mismo blog en el artículo 'El propósito del trabajo y el impacto de la automatización'.


Perspectiva moral de la Renta Básica Universal


Pero en este post quería sobre todo mencionar alguna implicación moral que se suma a las económicas, sociales y psicológicas.

Y estas consideraciones las encuentro leyendo el libro 'Estupidez artificial' de Juan Ignacio Rouyet.

En efecto, este autor nos plantea dos formas de implicación moral. Por un lado nos habla de la pérdida de libertad individual que una eventual Renta Básica Universal puede suponer. Nos dice:


Cuando dependemos de una subvención, pierdes parte de tu libertad, pues recibes una renta, pero dejas de tener acceso a los medios que generan tal renta. Pasas a depender de aquel que te da la pensión.


Una observación que me parece más que pertinente y que resulta preocupante pensando en el individuo pero también en la salud democrática de una sociedad.

Pero Rouyet va más allá y, justo a continuación, añade unas consideraciones que hacen mención a la responsabilidad y reciprocidad. Este es el argumento:


se ponen en peligro los principios de responsabilidad y reciprocidad. Cuando recibes algo a cambio de nada, no hay reciprocidad en el intercambio y se desbalancea la responsabilidad, porque pasas a tener derechos sin obligaciones. El derecho de recibir un ingreso sin la obligación de hacer algo.


La verdad es que se trata de dos grupos de objeciones serias que no son  en absoluto baladíes ni de fácil respuesta y que se añaden a otras dificultades.


Conclusiones


No está clara que la hipótesis de la automatización masiva y mucho menos de un desempleo masivo y estructural se conviertan en realidad. Pero si lo hiciesen, es evidente que habría que tomar medidas drásticas y la que tiene más predicamento es la implantación de una Renta Básica Universal

Sin embargo, y aunque una Renta Básica Universal pueda parecer a muchos, 'a bote pronto' una suerte de paraíso, está aquejada, por una parte, de unas evidentes dificultades económicas y prácticas y, además, de serias implicaciones psicológicas e incluso morales, como acabamos de ver. 

Y esto lleva a cuestionarse aún más la conveniencia de una Renta Básica Universal o, caso de convertirse realmente en imprescindible, cómo implantarla de una forma que sea, ya no sólo económicamente viable, sino también socialmente responsable y éticamente aceptable.